- اشارة
- اشارة
- تمهيد
- الباب الأوّل: في شروط التقصير
- اشارة
- الفصل الأوّل: کلام في المسافة
- الفصل الثاني: في مقدار المسافة الشرعيّة
- اشارة
- وأمّا إن شكّ في أنّ ما يقطعه مسافة شرعيّة أم لا ؟ فيأتي الکلام فيه في المسألة الآتية إن شاء الله تعالى.
- حکم نقص المسافة
- الشكّ في بلوغ المسافة
- طرق ثبوت المسافة
- لزوم الفحص عند الشكّ في الموضوع
- تعارض البيّنتين
- وظيفة الشاكّ في الحکم
- حکم القصر مع الشكّ
- کشف الخلاف بعد إقامة الصلاة
- تبيّن بلوغ المسافة أثناء السير
- صلاة الصبيّ البالغ في أثناء السفر
- في بلوغ المسافة بالتردد
- فيما لو كان للبلد طريقان
- في المسافة المستديرة
- في مبدأ تقدير المسافة
- الفصل الثالث: الشرط الثاني: قصد المسافة
- الفصل الرابع: الشرط الثالث: استمرار قصد المسافة
- الفصل الخامس: الشرط الرابع: عدم قصد الإقامة في محلٍّ
- الفصل السادس: الشرط الخامس: أن يکون السفر سائغاً
- اشارة
- لا فرق بين معصية نفس السفر و غايته
- اتّفاق المعصية في السفر
- إذا كان السفر مستلزماً لترك واجب
- السفر بالدابّة المغصوبة
- حکم التابع للجائر
- حکم السفر للصيد
- سفر الصيد للتجارة
- عدم الفرق بين أقسام الصيد من البرّ و البحر
- لا فرق في الصيد بين كونه دائراً حول المدينه أو تباعد عنها
- في الراجع من سفر المعصية
- إباحة السفر و السير بقدر المسافة شرط في وجوب التقصير
- في قصد المعصية في أثناء السفر و عودها إلى الطاعة
- في كون غاية السفر ملفّقة من الطاعة و المعصية
- إذا شكّ في كون السفر معصية بالشبهة الحكمية
- ما هو مدار الحلّية و الحرمة بالنسبة إلى السفر؟
- نقل بيان بعض المعاصرين في المقام و الجواب عنه
- في بيان ما قاله في «العروة»
- في عروض قصد المعصية في أثناء السفر
- في عروض قصد المعصية بعد الوصول إلى المقصد
- في عدول المسافر عن قصد المعصية إلى قصد الطاعة
- الفصل السابع: ومنها: أن لا يكون ممّن بيته معه وممّن اتّخذ السفر عملاً
- اشارة
- بيان الروايات في المسألة
- نقل بيان صاحب العروة للمسألة
- التحقيق في المراد من الأحاديث
- العرف هو المعيار في صدق السفر عملاً
- الّذي شغله المكاراة مثلاً في خصوص فصل من الفصول
- يعتبر في استمرار من شغله المكاراة أنْ لا يقيم في بلده
- التحقيق في المسألة
- لا شبهة في اعتبار النيّة في الإقامة
- بعد إقامة العشرة في بلده مطلقاً و في غير بلده مع النّيّة هل يجب التمام في السفرة الأُولى أو الثانية؟
- في البحث عن صحيح عبد الله بن سِنان
- حكم السفر الشغلي للمكاري و غيره
- حكم السفر في غير العمل الّذي هو شغله الخاصّ لمن كان السفر عملاً له
- في نقل بيان الشيخ المؤسّس الحائري(قدس سره) و التحقيق فيه
- في حكم من لم يتّخذ وطناً أو أعرض عنه و اتّخذ السياحة في الأرض
- بيان للشيخ الحائري(قدس سره) في المسألة
- والتحقيق في ما أفاده الشيخ الحائري(قدس سره)
- في حكم محلّ الترخّص في عوده من السفر
- بيان بعض الأعلام و التحقيق في المسألة
- هل يكفي في عدم سماع الأذان كونه متميّزاً من غيره
- هل يعمّ اعتبار حدّ الترخّص بالنسبة إلى محلّ الإقامة أو محلّ ثلاثين يوماً
- بيان الشيخ الحائري(قدس سره) في المسألة
- في مسألة الشكّ في البلوغ إلى حدّ الترخّص
- دفع توهّم في المسألة
- في حكم من شرع في الصلاة قبل حدّ الترخّص بنيّة التمام ثم في الأثناء و صل إليه
- تحقيق في بيان سيّدنا الاُستاذ البروجردي
- الطريق
- الباب الثاني: الکلام في قواطع السفر موضوعاً أو حکماً
- اشارة
- الفصل الأوّل: منها: عدم المرور على الوطن
- الفصل الثاني: منها: عدم العزم على إقامة عشرة أيّام في مكان
- اشارة
- يجب على المقيم إتمام الصلاة إلى أن ينشئ سفراً جديداً
- هل يضرّ قصد الخروج و لو ساعة واحدة في نيّة الإقامة؟
- هل تشمل الأخبار الإقامة الّتي کانت موقوفة على أمر مشكوك الحصول؟
- كفاية قصد المقام إلى آخر الشهر إذا كان عشرة و لم يكن عالماً به
- من عزم على إقامة العشرة وصلّى رباعيّة يتمّ
- والمراد من الصلاة واحدة في الصحيح هي الصلاة الفريضة الرباعية
- بيان من الشيخ المؤسّس الحائري(قدس سره) في المسألة
- فيمن فاتته الرباعية بعد قصد الإقامة حتى خرج الوقت
- تتحقّق الإقامة و إنْ كانت للمرأة تمامها أيّام عادتها
- في حكم السفر إلى ما دون المسافة بعد تحقّق الإقامة حكماً أو تحقيقاً
- حكم مَن عزم الخروج من محلّ الإقامة إلى ما دون المسافة حين نيّة الإقامة
- إذا بدا للمقيم السفر ثم بدا له العود إلى محلّ الإقامة
- من دخل في الصلاة بنيّة القصر ثم بدا له الإقامة
- من دخل في الصلاة ناوياً للإقامة و عدل عنها في أثنائها
- لا فرق في حكم انقلاب حكم المسافر من القصر إلى الإتمام بين كون إقامته محرّمة أو محلّلة
- الکلام في جواز نيّة الإقامة للمسافر الّذي عليه الظهران و لم يبق من وقتهما إلا أربع ركعات
- من عدل عن الإقامة و شكّ في أنّه صلّی قبل العدول أم لا و هو في الوقت
- مَن صَلّی تماماً ثم عدل ثم ظهر بطلان صلاته
- مَن نَوى الإقامة و عدل عنها بعد خروج وقت الصلاة الرباعيّة
- إذا عدل عن الإقامة بعد السلام الأوّل الواجب يكفيه البقاء على التمام
- مَنْ اعتقدَ أنّ رفقاءه قصدوا الإقامة فقصدها ثم تبيّن أنّهم لم يقصدوا
- الفصل الثالث: منها: عدم بقاء المسافر في مكان ثلاثين يوماً متردّداً
- اشارة
- أنحاء البقاء في مكان ثلاثين يوماً
- يجب التمام على من بقي ثلاثين يوماً متردّداً إلّا أن ينشئ السفر الجديد
- تحقيق في استدلال «الجواهر» في المسألة
- يعتبر في انقلاب حكم المسافر إلى التمام بتوقّف ثلاثين يوماً في مكان اُمور
- هل يعتبر البلوغ لمن كان في مكان ثلاثين يوماً متردّداً؟
- هل يعتبر في قاطعيّة إقامة الثلاثين كونه متردّداً تمام المدّة؟
- الباب الثالث: أحكام صلاة المسافر
- اشارة
- الفصل الأوّل: المستفاد من الكتاب و السنة سقوط ركعتين من الرباعيّة و الکلام في النوافل
- اشارة
- القول في سقوط النافلة في السفر
- تحقيق في الرواية
- جواز الإتيان بنافلة الظهر في السفر إذا أراد المسافر الإتيان بالفريضة تامّة إذا دخل وطنه
- بيان من بعض المعاصرين و الإشكال فيه
- هل الاعتبار في إتيان الصلاة بوقت الوجوب أو الأداء؟
- بيان الأقوال في المسألة
- إذا دخل المسافر منزله و الوقت باقٍ فهل يتعيّن عليه التمام أو القصر
- عدم إجزاء إتمام الصلاة في موضع القصر و التحقيق فيه
- بيان الصور المستفادة من الأخبار
- حكم الصوم فيما ذكر حکم الصلاة
- والتحقيق في أخبار المسألة
- الفصل الثاني: حكم التقصير في موضع التمام البطلان
- الفصل الثالث: هل الاعتبار في القضاء بحال الوجوب أو الفوات؟
- الفصل الرابع: صلاة المسافر في الأماكن الأربعة و بيان الأقوال فيه
- الفصل الخامس: الكلام في حدود الأماكن الأربعة
- الفصل السادس: المقام الثاني في الكوفة و الحرم الحسيني(علیه السلام)
- الفصل السابع: هل يلحق الصوم بالصلاة أيضاً في الحكم في أماکن التخيير؟
- الفصل الثامن: خاتمة: في أخبار بياض يوم و مسيرة يوم
- مصادر التحقیق
- الفهرس
- آثار سماحة آية الله العظمى الصافي الگلپايگاني مدّ ظلّه الوارف
القول الفاخر فی صلاه المسافر: بحوث استدلالیه فی فقه صلاه المسافر
اشارة
سرشناسه : صافی گلپایگانی، لطف الله، 1298 -
عنوان و نام پديدآور : القول الفاخر فی صلاه المسافر: بحوث استدلالیه فی فقه صلاه المسافر/ لطف الله الصافی الگلپایگانی.
مشخصات نشر : قم: مکتب تنظیم و نشر آثار آیت الله صافی گلپایگانی دام ظله، 1438 ق.= 1395.
مشخصات ظاهری : 339 ص.
شابک : 180000 ریال 978-600-7854-27-3 :
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
يادداشت : عربی.
یادداشت : کتابنامه: ص. [313] - 323؛ همچنین به صورت زیرنویس.
عنوان دیگر : بحوث استدلالیه فی فقه صلاه المسافر.
موضوع : نماز مسافر
موضوع : *Traveler's prayer
موضوع : فتوا های شیعه -- قرن 14
موضوع : Fatwas, Shiites -- 20th century
شناسه افزوده : دفتر تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی
رده بندی کنگره : BP187/4/ص24ق9 1395
رده بندی دیویی : 297/353
شماره کتابشناسی ملی : 4418512
اطلاعات رکورد کتابشناسی : فیپا
ص:100